Wie man sich in der Messe verhält

Wie man sich in der Messe verhält

Wir kommen aus verschiedenen Gründen zur Messe. Einer dieser Gründe sind die Sakramente. Wir kommen, um zu unserem Retter, Jesus Christus, zu beten. Aber was geschieht während der Messe? Wie wir uns in der Messe verhalten, lernen wir von unseren Eltern und den Erwachsenen um uns herum. Wenn Sie ein Elternteil sind, setzen Sie sich in den vorderen Teil der Kirche und gehen Sie mit Ihren Kindern in den hinteren Teil. Und wenn Sie ein Katholik sind, denken Sie daran, dass Kinder in der Messe immer willkommen sind. Jesus selbst hat uns gesagt, dass wir unsere Kinder zu ihm bringen sollen.

Begrüßung

Die GIRM oder Begrüßung bei der Messe ist ein formelles Gebet, das die Messe einleitet und an drei wichtigen Punkten wiederholt wird: bei der Lesung des Evangeliums, zu Beginn des eucharistischen Gebets und am Ende der Messe. Der Priester wendet sich an die Gemeinde, indem er sie willkommen heißt und Grüße aus der Heiligen Schrift überbringt. Nach der Begrüßung kann er einleitende Bemerkungen machen, um die Gemeinde auf das Fest einzustimmen. Diese Bemerkungen sollten kurz und aufrichtig sein.

Die Begrüßung während der Messe ist ein wichtiger Ausdruck des Glaubens der Gemeinde. Der Priester spricht im Namen Christi und erkennt damit die Gegenwart Jesu in der Gemeinde an. Die Gemeinde antwortet daraufhin: “Und mit eurem Geist”. Die Begrüßung während der Messe ist Ausdruck der gemeinsamen Anbetung der Gemeinde. Historisch gesehen grüßt der Priester die Menschen mit “Der Herr sei mit euch”, aber die neueste Übersetzung im Römischen Messbuch fügt den Satz “und mit eurem Geist” hinzu.

Der Gruß bei der Messe ist eine Gelegenheit für die Gemeindemitglieder, ihre Dankbarkeit zu zeigen. Wer während der Messe mit aufrichtigem Herzen dabei ist, wird die Worte finden, um Gott für die Segnungen zu danken und sich auf die Feier der Eucharistie vorzubereiten. Wenn Sie vor der Prozession die Heilige Dreifaltigkeit preisen, werden Sie die Messe mit einem Lächeln verlassen.

Bußakt

Der Bußakt in der Messe ist einer der wichtigsten Teile der Messe, da er uns erlaubt, unsere Sünden zu bekennen und um Vergebung zu bitten. Der Ritus ist ein üblicher Bestandteil der Messe und existiert schon seit Jahrhunderten. Er wird oft als positives Element der Messe angesehen und ist ein wirksames Mittel zur inneren Reinigung. Es ist auch wichtig zu wissen, dass der Bußakt in der Messe nicht bedeutet, dass Ihnen alle Sünden vergeben werden. Er ist jedoch weder ein obligatorischer Teil der Messe noch steht er im Mittelpunkt des Ritus.

Der Bußakt in der Messe gehört normalerweise zu den einleitenden Riten des römischen Ritus. Im lateinischen Text des Messbuchs wird er als Actus Paenitentialis bezeichnet. Er kann auch zu Beginn eines lutherischen Gottesdienstes stehen, wo er das Sakrament der Absolution beinhalten kann.

Gloria in Excelsis

Gloria in Excelsis ist einer der bekanntesten Hymnen der katholischen Kirche. Bei der Geburt Jesu gesungen, verherrlicht er die Gottheit. In der Messe ist dieser Hymnus einer der markantesten und ehrfurchtgebietendsten Teile des Gottesdienstes. Er wird seit Jahrhunderten in der Messe verwendet und ist einer der am meisten verehrten Hymnen überhaupt.

Das Gloria in Excelsis verleiht Gott den Titel der Macht und der Fürsorge, so wie Väter sich um ihre Familien kümmern. Das Königtum hingegen ist die Verantwortung eines Herrschers. Wenn wir also zur Messe kommen, um einen König zu verehren, müssen wir von diesem Hymnus ergriffen sein.

Dieses Lied wird während der Messe an Sonntagen und anderen besonders festlichen Tagen gesungen. Es wird sowohl von Priestern als auch von Laien gesungen. Es ist ein alter Hymnus, der im Heiligen Geist gesungen wird.

Eucharistisches Gebet

Das eucharistische Gebet ist das Kernstück, das Herz und der Höhepunkt der Messe. Es erzählt vom letzten Abendmahl, erinnert an das Geheimnis des Leidens, des Todes und der Auferstehung Christi und ruft den Heiligen Geist an, uns in den Leib Christi zu verwandeln. Sie vereint die Kirche, alle Gläubigen und Gott in der Liebe. Es lobt auch Gott den Vater.

Das eucharistische Gebet umfasst den Kanon und die Doxologie. Im Kanon wird Gott, der Vater, gebeten, das Brot und den Wein, die wir darbringen, anzunehmen. Er bittet auch darum, dass der Heilige Geist auf uns herabkommt, wenn wir an der Kommunion teilnehmen. Der Priester legt seine Hände auf das Brot und den Wein, um sie dem Vater darzubringen.

Das eucharistische Gebet ist eine heilige Handlung, bei der die ganze Gemeinde betet. Der Priester leitet die Gemeinde in diesem Gebet, das durch Jesus Christus im Heiligen Geist an Gott, den Vater, gerichtet ist.

Asperges

Asperges ist ein lateinisches Wort und bedeutet “ein Spritzer Weihwasser”. Es ist auch die Bezeichnung für den Ritus, bei dem der Priester die Gemeinde mit Weihwasser besprengt. Das Wort leitet sich aus dem neunten Vers von Psalm 51 in der lateinischen Übersetzung ab. Sowohl die ordentliche als auch die traditionelle Form des Ritus verwenden diesen Psalm. Der 51. Psalm ist eine der Antiphonen in der Paul-VI-Messe.

Menschen mit Asperger-Syndrom bevorzugen oft Routinen. Es fällt ihnen oft schwer, sich an neue Rituale zu halten oder spirituelle Praktiken zu entwickeln. Gemeinsame Disziplinen können für sie unangenehm sein. Aus diesem Grund ist es von Vorteil, ein Familienritual zu schaffen, das Gebet und Andacht einschließt. Dies kann Eltern helfen, Konflikte zu vermeiden, wenn sie ihre Kinder zur Messe bringen.

Für Menschen mit Asperger-Syndrom kann es schwierig sein, mit anderen in Beziehung zu treten. Wenn sie jedoch einen Ort haben, an den sie gehen können, und die Möglichkeit, an der Gemeinschaft teilzunehmen, werden sie feststellen, dass es leichter ist, mit anderen auszukommen. Wenn sie außerdem in der Lage sind, anderen zu dienen, stärkt dies das Gefühl für den Wert von Gottes Reich und fördert die Entwicklung von christlichen Vorbildern außerhalb der Familie.

Familiengottesdienste

Wenn Sie kleine Kinder haben, ist der Familiengottesdienst die perfekte Gelegenheit, sie in den Gottesdienst einzubeziehen. Erklären Sie ihnen die Teile der Messe und leiten Sie sie beim Singen von Liedern und beim Beten von Antworten an. Sie werden auch von der Art und Weise lernen, wie sich Erwachsene in der Messe verhalten. Setzen Sie sich in den vorderen Teil der Kirche oder gehen Sie mit den Kindern nach hinten. Wenn es an der Zeit ist, die Messe zu verlassen, können Ihre Kinder dies tun. Jesus hat uns gesagt, dass wir unsere Kinder zu ihm bringen sollen.

Wenn Ihre Familie regelmäßig an der Messe teilnimmt, wird sie dadurch vertrauter. Das ermutigt sie, aufmerksam zu sein, und es wird ihnen leichter fallen, die Messe zu verstehen. Sie werden eher Fragen stellen und sich bemühen, während der Messe anwesend zu sein. Diese Gewohnheit werden sie mitnehmen, wenn sie älter werden. Außerdem können sie etwas über die Messe und die Heiligen lernen, wenn sie täglich an der Messe teilnehmen.

Die Liturgie besteht aus den Lesungen aus der Bibel, der Homilie und der Eucharistie. Zur Messe gehört auch das eucharistische Gebet, ein Gebet, das die Kirchengemeinde bei der Feier der Eucharistie Christi vereint.

Obligation

Während Katholiken im Allgemeinen verpflichtet sind, an Sonntagen und heiligen Tagen der Obligation an der Messe teilzunehmen, erkennt die Kirche bestimmte Gründe an, warum es für eine Person angemessener sein kann, nicht teilzunehmen. So sind zum Beispiel Menschen, die krank sind, ansteckenden Krankheiten ausgesetzt waren oder unter schweren Ängsten leiden, von der Verpflichtung zum Besuch der Messe befreit.

Die Verpflichtung zum Besuch der Messe hat ihre Wurzeln in der frühen christlichen Kirche. Obwohl sie in der frühen Kirche nicht als verpflichtend angesehen wurde, ist sie eine vom Gewissen bestimmte Verpflichtung, die aus dem tiefen spirituellen Bedürfnis der frühen Christen entstand. Im Laufe der Zeit machte die Kirche die Teilnahme an der Sonntagsmesse durch Ermahnungen und kanonische Vorschriften explizit.

Im dritten Jahrhundert wurde die Didaskalia Apostolorum verfasst und verkündet, in der die Verpflichtung der Christen zum sonntäglichen Besuch der Messe aufgeführt wird. In dem Text heißt es, dass die Gläubigen die Sonntagsmesse besuchen sollten, um am mystischen Leib Christi teilzuhaben. Auch in der “Konstitution über die heilige Liturgie” des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-65) wurde die Verpflichtung zum Besuch der Messe verkündet.

Lesungen aus der Heiligen Schrift

Auf der Konferenz wurde der Gebrauch der Heiligen Schrift in der Liturgie diskutiert. Mehrere Vorträge waren dem Lektionar gewidmet, andere befassten sich mit innerliturgischen Lesungen aus der Heiligen Schrift. Aber auch die Frage nach dem Zweck der Schriftlesungen in der Messe tauchte wieder auf.

Die Lesungen während der Messe dienen zwei Zwecken: didaktischen und doxologischen. Diese Zwecke sind in jeder Form unterschiedlich, aber beide sollten in der Messe präsent sein. In der Außerordentlichen Form wird der doxologische Aspekt der Lesungen betont. Die Homilie des Predigers sollte sich auf diese Texte stützen, um die Aufmerksamkeit der Zuhörer auf die Geheimnisse und Themen zu lenken. Die Homilie kann auch andere Texte der Messe und die passenden Gebete für den Tag oder das Fest enthalten.

Die Schriftlesungen in der Messe stammen aus dem Lektionar, einem Buch mit Texten aus der Neuen Amerikanischen Bibel. In der Regel gibt es zwei Lesungen aus den Evangelien und drei aus einem Hochfest. Darüber hinaus enthält der Wortgottesdienst auch einen Psalm oder einen Lobgesang. Das Lektionar enthält Lesungen für die Sonntage und Wochentage sowie für besondere Anlässe wie Weihnachten, Ostern oder andere Feiertage.

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