Das Sakrament der Eucharistie

Das Sakrament der Eucharistie

Das Wort “Eucharistie” bedeutet “Danksagung”. Im jüdischen Kontext bezieht es sich auf den Akt des Dankes an Gott. Später wurde es zu einem allgemeinen Begriff für das gesamte Sakrament der Eucharistie, auch bekannt als Messe. Die Eucharistie erinnert an die Erlösungstat Christi am Kreuz und ist ein wichtiger Bestandteil des katholischen Gottesdienstes.

Sie ist die Realpräsenz Gottes

Die katholische Lehre besagt, dass die Realpräsenz Gottes in der Eucharistie, die aus Brot und Wein besteht, gegenwärtig ist. Während das Brot und der Wein selbst unverändert bleiben, wird die Gegenwart Christi sichtbar. Brot und Wein sind der Leib und das Blut Christi und in gewisser Weise ein Vorgeschmack auf das Kommen des Messias.

Die katholische Kirche vertritt die Auffassung, dass Jesus in der heiligen Eucharistie in Form von Leib, Seele und Gottheit wirklich gegenwärtig ist. Diese Realität ermöglicht es den Katholiken, Christus und seine Gottheit anzubeten. Diese Lehre ist von vielen Protestanten angegriffen worden, die behaupten, sie sei unbiblisch. Die Bibel bekräftigt diese Lehre jedoch ausdrücklich.

Katholiken sollten diese Doktrin sorgfältig prüfen. Sie ist wohl eine der umstrittensten Lehren in der Kirche, deren Gültigkeit von einigen angezweifelt oder sogar verhöhnt wird. Jüngste Meinungsumfragen zeigen, dass ein alarmierender Prozentsatz der Katholiken, die sich selbst als solche bezeichnen, nicht an die Realpräsenz glauben. Das bedeutet jedoch nicht, dass die Realpräsenz nicht existiert. Einige Katholiken mögen aufgrund persönlicher Zweifel, fehlgeleiteter Theologen oder sogar nichtkatholischer Christen in dieser Frage ins Wanken geraten sein.

Auch wenn die Heilige Schrift den Begriff “Realpräsenz Gottes” nicht ausdrücklich erwähnt, enthält sie doch Schlüsselstellen, die diese Lehre bekräftigen. Tatsächlich gehören die Worte Jesu selbst zu den direktesten und einfachsten in der Bibel. Viele seiner Jünger waren jedoch nicht in der Lage, diese Lehre zu akzeptieren und verließen die Kirche.

Die Eucharistie ist die Quelle und der Höhepunkt des christlichen Lebens, ein Punkt, an dem alle Geheimnisse des Glaubens zusammenkommen. In der Eucharistie ist die Gegenwart Jesu real. Durch die Eucharistie treten wir in eine väterlich-familiäre Beziehung zur Dreifaltigkeit ein.

Nach der katholischen Lehre hat Christus selbst die Eucharistie eingesetzt. In ihr wird der Leib Jesu in den Leib und das Blut Jesu Christi verwandelt. Brot und Wein sind durch die Kraft des Heiligen Geistes und den Dienst des Priesters der Leib und das Blut Christi.

Nach der römisch-katholischen Lehre ist der eucharistische Leib Christi wirklich gegenwärtig. Der eucharistische Spender konsekriert das Brot und den Wein, und das Blut und der Leib Christi werden mit dem Brot und dem Wein vereinigt. Der eucharistische Leib ist voll und enthält die Gesamtheit seiner Glieder und Gattungen.

Die Eucharistie ist das wichtigste Sakrament. In ihr schenkt sich Christus den christlichen Gläubigen als wahrer Gott und wahrer Mensch und bringt sich dem Vater als Opfer dar. Außerdem ist sie die Quelle der Gnade und des Lebens Gottes und der höchste Akt der Anbetung.

Wenn Brot und Wein konsekriert werden, werden sie zur Substanz Jesu Christi, der Realpräsenz Gottes. Deshalb ist jeder Krümel der Hostie und jeder Tropfen des kostbaren Blutes von der Realpräsenz Christi erfüllt.

Sie ist Leib und Blut Christi

Nach der katholischen Tradition ist die Eucharistie Leib und Blut Jesu Christi und enthält die Gottheit des Erlösers. Christus ist sowohl wahrer Gott als auch wahrer Mensch, und seine Göttlichkeit und sein Menschsein sind untrennbar miteinander verbunden. Daher ist die Teilnahme an seinem Leib und Blut die ultimative antikannibalische Handlung. Im Gegensatz zu Kannibalen, die nur einen Teil ihres Opfers essen, ist der auferstandene Christus ganz Leib und Seele seines Leibes und Blutes.

Während die meisten Christen die Gegenwart Christi in der Eucharistie anerkennen, unterscheiden sich ihre Überzeugungen darüber, wie Christus in der Eucharistie gegenwärtig ist. Die orientalische Orthodoxie und der Katholizismus glauben, dass die Substanz und die Realität der Elemente in der Eucharistie in den Leib und das Blut Christi verwandelt werden.

Berengaria beging den Fehler, zu lehren, dass Brot und Wein nur Symbole für Christus seien. Ihre Lehre wurde von vielen als rein symbolisch angesehen. Folglich hat sie sich nie allgemein durchgesetzt. Die katholische Kirche setzt sich jedoch dafür ein, dass die Eucharistie Leib und Blut Christi ist.

Katholiken glauben, dass die Eucharistie Leib und Sakrament Christi ist und dass sie eine gewaltfreie Darstellung des Opfers am Kreuz ist. Im Gegensatz dazu ist Kannibalismus gewalttätig und setzt voraus, dass das Opfer sich eines Verbrechens schuldig gemacht hat.

In der katholischen Kirche ist die Eucharistie die Quelle und der Höhepunkt unseres Glaubens. In dieser Feier essen wir das Brot und den Wein, die durch das Werkzeug des Priesters und die Kraft des Heiligen Geistes zum Leib und Blut Jesu Christi werden. Indem wir das Brot und den Wein essen und trinken, empfangen wir den verherrlichten und von den Toten auferstandenen Christus.

Während die Mehrheit der Katholiken akzeptiert, dass Brot und Wein in der Eucharistie zu Leib und Blut Christi werden, glaubt ein Drittel nicht, dass Brot und Wein zu Leib und Blut werden. Und 4 % wissen nichts von dieser Lehre. Das bedeutet, dass eine Mehrheit der Katholiken glaubt, dass Brot und Wein Symbole sind.

Die Katholiken bezeichnen diese Verwandlung als Transsubstantiation. Diese Verwandlung findet während des eucharistischen Gebets statt, wenn Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi verwandelt werden. Diese Verwandlung wird durch die Wirksamkeit des Wortes Christi und des Heiligen Geistes bewirkt. Außerdem werden Brot und Wein nicht zerbrochen; Christus ist während der gesamten Dauer der Eucharistie gegenwärtig.

Sie ist ein Sakrament

Es gibt mehrere Gründe, katholisch zu sein und die Eucharistie als Sakrament zu betrachten. Sakramente sind Handlungen Gottes, an denen der Einzelne teilnehmen muss, um das Heil zu erlangen. Das Brot und der Wein in der Eucharistie sind der Leib und das Blut Christi, und sie sind für unser geistliches Leben unerlässlich. Ohne sie hätten wir nicht das geistliche Leben, das wir suchen, und ohne sie wären wir nicht gerettet.

Ein Grund dafür ist, dass Christus die Hauptfigur der Eucharistie ist. Er ist die einzige Person, die das von allen Menschen benötigte Opfer darbringen kann. In Psalm 109,4 wird Christus als “Priester nach der Ordnung Melchisedechs” beschrieben (der die Gestalt des Opfers Christi trägt). Das Opfer ist symbolisch und ähnelt dem Opfer Gottes am Kreuz.

Die Eucharistie symbolisiert auch die Einheit in der Gemeinschaft des Glaubens. Der Apostel sagt in 1. Korinther 10,17, dass “wir viele sind, aber ein Brot”. Die Eucharistie ist ein Sakrament, das die Einheit in der Kirche zum Ausdruck bringt und stärkt. In der Alten Kirche waren die Katechumenen von der Eucharistie ausgeschlossen.

Ein weiterer Grund, die Eucharistie als Sakrament zu betrachten, ist die Tatsache, dass sie Jesus Christus, das gesamte geistliche Gut der Kirche und das Sakrament der Initiation enthält. In der Tat sind alle anderen Sakramente mit der Eucharistie verbunden und weisen alle auf sie hin.

Die Eucharistie ist ein Opfersakrament und hat ihre eigenen Riten und Rituale. Die Griechen halten an der Epiklese als einzigem Mittel der Konsekration fest, während die Lateiner die Konsekration durch die Einsetzungsworte in den Liturgien vornehmen. Da die Worte der Epiklese nicht den inhärenten Konsekrationswert von Christus haben, sind sie keine eucharistischen Formen.

Die Eucharistie ist eine sakrosankte Feier und steht im Mittelpunkt des Lebens der Kirche. Sie enthält nicht nur Christus, sondern gedenkt auch seines Todes und nährt den Leib Christi. Als solche ist die Eucharistie der Höhepunkt des christlichen Lebens und die Quelle des gesamten christlichen Gottesdienstes. Der gesamte kirchliche Dienst und die apostolische Arbeit sind auf sie ausgerichtet.

Die Eucharistie hat zwei große Teile: den Wortgottesdienst und die Liturgie der Eucharistie. Das eucharistische Gebet ruft das Wirken des Heiligen Geistes herbei, der Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi verwandelt. Nach dem eucharistischen Hochgebet ruft der Zelebrant die Gläubigen zum Empfang der Eucharistie auf.

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